Они это похоже серьезно

"Если чувствуешь себя слишком хорошо,-сходи на кладбище. Если чувствуешь себя слишком плохо,-снова сходи на кладбище",-арабская поговорка.

"Смерть - это единственное, что нам не удалось окончательно опошлить",-О. Хаксли.

"Поступай так, чтобы максима твоего желания могла бы стать всеобщим Дзеном",-Джаглавак

Виртуальный мемориал умерших!
Можно и минуту молчания, и цветы оставить, и эпитафию написать, и присматривать за мемориалом, т.е. за виртуальной могилкой, и стать почитателем покойного и т.п.
Совсем ебанулись двуногие.
Не кажется ли вам, что слишком уж много маразма стало скапливаться в трынетах?
Больше всего по мозгам ударяют конечно фотографии молодых красивых девиц... Мертвых на момент просмотра их аккаунта "молодых красивых девиц".
Молодых людей на виртуальном кладбище конечно же больше чем пожилых.
И конечно там царит демократия. Шишкари рядом с простыми людьми. А у неизвестного мальчугана почитателей может быть больше, чем у знаменитого политика или певца. Родители скорбят о детях, дети о родителях.
Подростки 13-16 лет записываются в почитатели к незнакомым им умершим сверстникам. Геи дарят своим умершим любовникам цветы и т.д. и т.п. Тихий, безболезненный постмодернистский ад.
Удивляет так же мотивация, тех, кто создает аккаунты своим покойным родственникам или друзьям. Это что, "фабрика тщеславия";или у этих человеков нет чувства стыда; или у них крыша едет; или они не понимают пошлости покойницких аккаунтов создаваемых помимо воли умерших; ли они не чувствуют своего невольного глумления над величием Великого Ничто?
Отдельный вопрос, в курсе ли родственники умерших знаменитостей что админы танатологической некросоциальной сети без их ведома создают в ней аккаунты их покойных родных? Своими глазами видел аккаунты Гурченко, Черномырдина, Барыкина, Черненко, Светланова и многих других знаменитостей из различных областей,-ученых, конструкторов, маршалов и т.п. Админы за "базар" отвечают?

Короче "Все там будем", имхо явно не про виртуальное кладбище. И если реального погоста не миновать, то на виртуальном, аз многогрешный "покоиться" не желал бы ни при каких условиях.

Но с другой стороны прогулки по виртуальному кладбищу наводят на мысли о главном. Типа "Мы,-это наши желания" и "Йо! Эти, которые уже там, уже ничего хотеть не могут, а если вдруг могут хотеть, то не могут мочь. Я же пока что и хотеть могу и мочь. Надо только быстро определить чего я хочу и как мне этого получить, пока я еще тут и пока еще не совсем старый. Ато уж сколько лет, ничего по настоящему,я и не хочу. Надо срочно чего-нибудь по-настоящему захотеть! Но только не денег, славы, удовольствий, карьер и прочей хуеты, а чего-нибудь такого чистого-чистого, светлого-светлого, и такого мощного-премощного, чтоб после этого и на погост можно было бы с легкой душой двинуть".
Наверно именно подобное хотение размазанное тонким слоем по всему народу и составляет ту самую Идею, которую в нас убили уже видимо окончательно.
Национальная Идея, как максимально возможный среднедушевой Дзен.
Поступай так, чтобы максима твоего желания, могла бы стать всеобщим Дзеном